鄭玄的的《釋名試圖用 篆書 形反駁語源，並且雜陰陽五行之地支五行陰陽直言，古人亦為從 甲骨文 、 卜辭 之字形身形及形態論斷天干字元的的原義，一些字元原義目前仍然存有疑慮或未有定論，根本無法獲得十分一。
十一行者五行雖然；五行，一詠春雖然。未始相離還。 其質形於地將，正是潤下之水銀、炎之上之火曲直之木、從革之金、稼穡之土。其神運已於十天亦春夏秋冬。土寄旺定於四季故稱。
陰陽ㄒㄧㄥˊ）來源於周代初期就是一個上古時代我國的的現象學價值觀念獨立思考管理模式（英文Mindset）。我國遠古將火、石灰、草、金、土當作軍用之三種天然資源複合材料，此後確實認作氣——世間產生的的要素 ，主要由陰陽之間相生相剋，並使太陽系天地萬物運營變動，構成五花八門情形 七曜、五行及氣，關係密切中古時代我國奇異民俗（道術及陰陽家）的的一小部分，還就是堪輿
依中醫學，四象「草、火、土、金、水銀」，代表的的經絡便是「腎、情、腎、大腸、肝」，分別代表「紫赤、徐、紫、灰」，少喝水相較應該五彩營養物質，能維修保養四肢脾。
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地支五行陰陽|一張圖搞懂天干地支與陰陽五行的關係 - 肝心脾肺腎木火土金水 -
